Pela misericórdia de Deus, eu vos exorto, irmãos (Rm12,1).
Paulo exorta, ou melhor, é Deus que por intermédio de Paulo nos exorta, pois
deseja ser mais amado que temido. Deus exorta-nos, porque quer ser mais Pai do
que Senhor. Deus exorta-nos, pela sua misericórdia, para não ter de nos
castigar com o seu rigor.
Ouve como o Senhor exorta: Vede, vede em mim o vosso corpo,
os vossos membros, o vosso coração, os vossos ossos, o vosso sangue. E se
temeis o que é de Deus, por que não amais o que também é vosso? Se fugis do
Senhor, por que não recorreis ao Pai?
Talvez vos perturbe a enormidade de meus sofrimentos
causados por vós. Não tenhais medo.
Esta cruz não me feriu a mim, mas feriu a morte. Estes cravos
não me provocam dor, mas cravam mais profundamente em mim o amor por vós. Estas
chagas não me fazem soltar gemidos, mas vos introduzem ainda mais intimamente
em meu coração. O meu corpo, ao ser estirado na cruz, não aumenta o meu
sofrimento, mas dilata os espaços do coração para vos acolher. Meu sangue não é
uma perda para mim, mas é o preço do vosso resgate. Vinde, pois, convertei-vos
e pelo menos assim experimentareis a bondade do Pai, que paga os males com o
bem, as injúrias com amor, tão grandes chagas com tamanha caridade.
Ouçamos, porém, a insistência do Apóstolo: Eu vos exorto a
vos oferecerdes em sacrifício vivo (Rm 12,1). Pedindo deste modo, o Apóstolo
ergueu todos os seres humanos à dignidade sacerdotal: a vos oferecerdes em
sacrifício vivo.
Ó inaudito mistério do sacerdócio cristão, em que o ser
humano é para si mesmo vítima e sacerdote! O ser humano não precisa ir buscar
fora de si a vítima que deve oferecer a Deus; traz consigo e em si o que irá
sacrificar a Deus. Permanecem intactos tanto a vítima como o sacerdote; a
vítima é imolada mas continua viva, e o sacerdote que oferece o sacrifício não
pode matar a vítima.
Admirável sacrifício em que o corpo é oferecido sem imolação
e o sangue sem derramamento! Pela misericórdia de Deus eu vos exorto a vos
oferecerdes em sacrifício vivo. Irmãos, este sacrifício é imagem do sacrifício de
Cristo que, para dar a vida ao mundo, imolou o seu corpo, permanecendo vivo; na
verdade, ele fez de seu corpo um sacrifício vivo, porque tendo morrido,
continua vivo. Num sacrifício como este, a morte teve a sua parte, mas a vítima
permanece; a vítima vive, enquanto a morte é castigada. Por isso, os mártires
nascem com a morte, no fim da vida é que começam a vivê-la; coma sua imolação
revivem e brilham agora nos céus os que na terra eram tidos como mortos.
Pela misericórdia de Deus, eu vos exorto, irmãos, a vos
oferecerdes em sacrifício vivo, santo. É o que também cantava o Profeta: Tu não
quiseste nem vítima nem oferenda, mas formaste-me um corpo (cf. Sl 39,7; Hb
10,5).
Ó homem, sê tu sacrifício e sacerdote de Deus; não percas
aquilo que te foi dado pelo poder do Senhor. Reveste-te com a túnica da
santidade, cinge-te com o cíngulo da castidade; seja Cristo o véu de proteção
da tua cabeça; que a cruz permaneça em tua fronte como defesa. Grava em teu
peito o sinal da divina ciência; eleva continuamente a tua oração como perfume
de incenso; empunha a espada do Espírito; faze de teu coração um altar. E
assim, com toda confiança, oferece teu corpo como vítima a Deus.
Deus não quer a morte, mas a fé; ele não tem sede do teu
sangue, mas do teu sacrifício; não se aplaca com a morte violenta, mas com a
vontade generosa.
São
Pedro Crisólogo (380/450)
Bispo de Ravena -
Doutor da Igreja
Dos Sermões de São Pedro
Crisólogo
Fonte: Liturgia das Horas
Foto retirada da internet
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