O Espírito Santo, que é Deus juntamente com o Pai e o Filho,
nos renova pelo batismo; e do nosso estado de imperfeição, reintegra-nos na
beleza primitiva. Torna-nos de tal forma repletos de sua graça, que não podemos
admitir em nós qualquer coisa que não deva ser desejada. Além disso,
liberta-nos do pecado e da morte. E de terrenos que somos, quer dizer, feitos
do pó da terra, nos faz espirituais, participantes da glória divina, filhos e
herdeiros de Deus Pai.
Faz-nos ainda conformes à imagem do Filho, seus coerdeiros e
irmãos, destinados a ser um dia glorificados e a reinar com ele. Em vez da
terra, dá-nos de novo o céu, abre-nos generosamente as portas do paraíso,
honra-nos mais do que os próprios anjos. E com as águas divinas do batismo,
apaga as imensas e inextinguíveis chamas do inferno.
Os homens são concebidos duas vezes: uma corporalmente, a
outra, pelo divino Espírito. Acerca de um e de outro nascimento, escreveram
muito bem os autores sagrados. Citarei o nome e a doutrina de cada um.
João diz: A todos que o receberam, deu-lhes a capacidade de
se tornarem filhos de Deus, isto é, aos que acreditam em seu nome, pois estes
não nasceram do sangue nem da vontade da carne nem da vontade do homem, mas de
Deus mesmo (Jo 1,12-13).
Todos os que acreditaram em Cristo, afirma ele, receberam a
capacidade de se tornarem filhos de Deus, quer dizer, do Espírito Santo, e
participantes da natureza divina. E para ficar bem claro que o Deus que gera é
o Espírito Santo, acrescenta estas palavras de Cristo: Em verdade, em verdade,
te digo, se alguém não nasce da água e do Espírito, não pode entrar no reino de
Deus (Jo 3,5).
A fonte batismal dá à luz de maneira visível nosso corpo
visível, pelo ministério dos sacerdotes; mas o Espírito de Deus, invisível a
todas as inteligências, é que batiza e regenera simultaneamente o corpo e a alma,
pelo ministério dos anjos.
João Batista, historicamente e de acordo com esta expressão:
da água e do Espírito, diz a respeito de Cristo: Ele vos batizará no Espírito
Santo e no fogo (Mt 3,11; Lc 3,16).
Como um vaso de barro, o homem precisa primeiro ser
purificado pela água; em seguida, fortalecido e aperfeiçoado pelo fogo
espiritual (Deus, com efeito, é um fogo devorador). Precisamos, portanto, do
Espírito Santo para nossa perfeição e renovação. Pois o fogo espiritual sabe
também regar, e a água batismal é também capaz de queimar como o fogo.
Dídimo
de Alexandria
Tratado sobre a Trindade
Fonte: Liturgia das Horas
Foto retirada da internet
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obrigado.
Muito bom gostei de ler sobre o Espírito Santo, que nos renova pelo Batismo, Dídimo de Alexandria, gostaria de saber mais sobre Dídimo de Alexandria. Ele padre da Igreja, Teólogo ou Filósofo?
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