
A presença eucarística de Cristo começa no momento da
consagração e dura enquanto as espécies eucarísticas subsistirem. Cristo está
presente todo em cada uma das espécies e todo em cada uma das suas partes, de
maneira que a fracção do pão não divide Cristo.
Pela consagração, opera-se a transubstanciação do pão e do
vinho no corpo e no sangue de Cristo. Sob as espécies consagradas do pão e do
vinho, o próprio Cristo, vivo e glorioso, está presente de modo verdadeiro,
real e substancial, com o seu corpo e o seu sangue, com a sua alma e a sua
divindade.
Catecismo da Igreja Católica 1376
/ 1377 / 1413
Foto retirada da internet
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Ricardo Feitosa e Marta Lúcia
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