Nosso Senhor ligou o perdão dos pecados à fé e ao Batismo:
“Ide
por todo o mundo e proclamai a Boa-Nova a todas as criaturas. Quem acreditar e
for batizado será salvo” (Mc 16,15-16)
O Batismo é o primeiro e principal sacramento do perdão dos
pecados, porque nos une a Cristo, que morreu pelos nossos pecados e ressuscitou
para a nossa justificação, a fim de que “também nós vivamos numa vida nova” (Rm
6,4).
“No momento em que fazemos a nossa primeira profissão de fé,
ao receber o santo Batismo que nos purifica, o perdão que recebemos é tão pleno
e total que não fica absolutamente nada por apagar, quer da falta original,
quer das faltas cometidas de própria vontade por ação ou omissão; nem qualquer
pena a suportar para as expiar [...]. Mas apesar disso, a graça do Batismo não
isenta ninguém de nenhuma das enfermidades da natureza. Pelo contrário,
resta-nos ainda combater os movimentos da concupiscência, que não cessam de nos
arrastar para o mal”.
Neste
combate contra a inclinação para o mal, quem seria suficientemente forte e
vigilante para evitar todas as feridas do pecado?
“Portanto, se era necessário que a Igreja tivesse o poder de
perdoar os pecados, era também necessário que o Batismo não fosse para ela o
único meio de se servir destas chaves do Reino dos céus que tinha recebido de
Jesus Cristo; era necessário que fosse capaz de perdoar as faltas a todos os
penitentes que tivessem pecado, até mesmo ao último dia da sua vida”.
É pelo
sacramento da Penitência que o batizado pode ser reconciliado com Deus e com a
Igreja:
“Os Santos Padres tiveram razão quando chamaram à Penitência
um "batismo
laborioso" (São Gregório de Nazianzo). Este sacramento da
Penitência é necessário para a salvação daqueles que caíram depois do Batismo,
tal como o próprio Batismo o é para os que ainda não foram regenerados” (Concílio
de Trento).
Fonte:
Catecismo da Igreja Católica
Foto retirada da internet
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