4ª Semana da Quaresma - 4ª Semana do Saltério
Prefácio da Quaresma - Ofício dominical quaresmal
Cor: Roxo - Ano “A” Mateus
Antífona: Isaías 66,10-11 Alegra-te,
Jerusalém! Reuni-vos, vós todos que a amais; vós que estais tristes, exultai de
alegria! Saciai-vos com a abundância de suas consolações.
Oração do Dia: Ó Deus, que, por vosso Filho, realizais de modo admirável a
reconciliação do gênero humano, concedei ao povo cristão correr ao encontro das
festas que se aproximam cheio de fervor e exultando de fé. Por nosso Senhor
Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo. Amém!
Primeira Leitura: Primeiro Livro de
Samuel 16,1b.6-7.10-13a
Naqueles dias, o Senhor disse a Samuel: Enche o chifre de
óleo e vem para que eu te envie à casa de Jessé de Belém, pois escolhi um rei para
mim entre os seus filhos. Assim que chegou, Samuel viu a Eliab e disse consigo
"Certamente é este o ungido do Senhor!" Mas o Senhor disse-lhe:
"Não olhes para a sua aparência nem para a sua grande estatura, porque eu
o rejeitei. Não julgo segundo os critérios do homem: o homem vê as aparências, mas
o Senhor olha o coração". Jessé fez vir seus sete filhos à presença de
Samuel, mas Samuel disse: "O Senhor não escolheu a nenhum deles". E
acrescentou: "Estão aqui todos os teus filhos?" Jessé respondeu:
Resta ainda o mais novo que está apascentando as ovelhas. E Samuel ordenou a
Jessé: "Manda buscá-lo, pois não nos sentaremos à mesa enquanto ele não
chegar". Jessé mandou buscá-lo. Era Davi, ruivo, de belos olhos e de
formosa aparência. E o Senhor disse: "Levanta-te, unge-o: é este! Samuel
tomou o chifre com óleo e ungiu a Davi na presença de seus irmãos. E a partir
daquele dia o espírito do Senhor se apoderou de Davi. - Palavra do Senhor.
Comentário: As narrativas sobre Saul e
Davi misturam diversas tradições, muitas vezes bem diferentes entre si e até
contraditórias. A unção de Davi serve de contraste com a rejeição de Saul, e
salienta que Deus não age segundo critérios humanos. Os critérios de Deus são
frequentemente diferentes dos critérios dos homens. Os grandes da sociedade
encontram em geral o caminho do êxito através de sua habilidade ou do apoio dos
poderosos, ou até por meio de intrigas. Deus escolhe com liberdade e não se
deixa condicionar pelo risco de que o eleito o exponha a ficar em maus lençóis.
Quem é por ele escolhido conserva toda a liberdade de ação e a capacidade de
comportar-se até mesmo em desacordo com as intenções de Deus, qualquer que seja
sua posição na Igreja. Dai a necessidade de que todo o povo cristão dirija a
Deus contínuas preces pela santificação e perseverança daqueles que, na Igreja,
desempenham funções de responsabilidade, de modo especial os bispos e
sacerdotes. Contudo, eleitos não são apenas esses, mas cada um de nós,
consagrados no batismo para sermos parte integrante do povo de Deus. Dai nossa
responsabilidade e nossa alegria cheia de gratidão. (Deus Único)
Salmo: 22,1-3a.3b-4.5.6
(R. 1)
O Senhor é o
pastor que me conduz; não me falta coisa alguma.
O Senhor é o pastor que me conduz; não
me falta coisa alguma. Pelos prados e campinas verdejantes ele me leva a
descansa.
Para as águas repousantes me encaminha,
e restaura as minhas forças.
Ele me guia no caminho mais seguro, pela
honra do seu nome. Mesmo que eu passe pelo vale tenebroso, nenhum mal eu
temerei. Estais comigo com bastão e com cajado, eles me dão a segurança!
Preparais à minha frente uma mesa, bem à
vista do inimigo; com óleo vós ungis minha cabeça, e o meu cálice transborda.
Felicidade e todo bem hão de seguir-me,
por toda a minha vida; e, na casa do Senhor, habitarei pelos tempos infinitos.
Segunda Leitura: Carta de São Paulo
aos Efésios 5,8-14
Irmãos: Outrora éreis trevas, mas agora sois luz no Senhor.
Vivei como filhos da luz. E o fruto da luz chama-se: bondade, justiça, verdade.
Discerni o que agrada ao Senhor. Não vos associeis às obras das trevas, que não
levam a nada; antes, desmascarai-as. O que essa gente faz em segredo, tem
vergonha até de dizê-lo. Mas tudo que é condenável torna-se manifesto pela luz;
e tudo o que é manifesto é luz. É por isso que se diz: "Desperta, tu que
dormes, levanta-te dentre os mortos e sobre ti Cristo resplandecerá". -
Palavra do Senhor.
Comentário: Paulo traz uma série de
exortações e conselhos para que os cristãos vivam autenticamente a sua fé. Este
texto apresenta o principio que rege a vida nova: imitar a Deus, vivendo o
amor, como viveu Jesus Cristo. Em outras palavras, os cristãos são e devem
viver como filhos de Deus, tendo como modelo supremo o ato de amor de Cristo na
cruz, onde ele entregou sua vida por todos. A vida nova compreende a renovação
de todas as atitudes do homem: essa é a resposta livre ao dom de Deus. (Deus
Único)
Evangelho de Jesus Cristo segundo João 9,1-41
Naquele tempo, ao passar, Jesus viu um homem cego de
nascença. Os discípulos perguntaram a Jesus: "Mestre, quem pecou para que
nascesse cego: ele ou os seus pais?" Jesus respondeu: "Nem ele nem
seus pais pecaram, mas isso serve para que as obras de Deus se manifestem nele.
É necessário que nós realizemos as obras daquele que me enviou, enquanto é dia.
Vem à noite, em que ninguém pode trabalhar. Enquanto estou no mudo, eu sou a
luz do mundo". Dito isto, Jesus cuspiu no chão, fez lama com a saliva e colocou-a
sobre os olhos do cego. E disse-lhe: "Vai lavar-te na piscina de
Siloé" (que quer dizer: enviado). O cego foi, lavou-se e voltou
enxergando.
Os vizinhos e os que costumavam ver o cego - pois ele era
mendigo - diziam: "Não é aquele que ficava pedindo esmola?" Uns
diziam: "Sim, é ele!" Outros afirmavam: "Não é ele, mas alguém
parecido com ele". Ele, porém, dizia: "Sou eu mesmo!". Então lhe
perguntaram: "Como é que se abriram os teus olhos?" Ele respondeu:
"Aquele homem chamado Jesus fez lama, colocou-a nos meus olhos e disse-me:
'Vai a Siloé e lava-te'. Então fui, lavei-me e comecei a ver". Perguntaram-lhe:
"Onde está ele?" Respondeu: "Não sei".
Levaram então aos fariseus o homem que tinha sido cego. Ora,
era sábado, o dia em que Jesus tinha feito lama e aberto os olhos do cego. Novamente,
então, lhe perguntaram os fariseus como tinha recuperado a vista.
Respondeu-lhes: "Colocou lama sobre meus olhos, fui lavar-me e agora
vejo!" Disseram, então, alguns dos fariseus: "Esse homem não vem de
Deus, pois não guarda o sábado". Mas outros diziam: "Como pode um
pecador fazer tais sinais?" E havia divergência entre eles. Perguntaram
outra vez ao cego: "E tu, que dizes daquele que te abriu os olhos?"
Respondeu: "É um profeta".
Então, os judeus não acreditaram que ele tinha sido cego e
que tinha recuperado a vista. Chamaram os pais dele e perguntaram-lhes:
"Este é o vosso filho, que dizeis ter nascido cego? Como é que ele agora
está enxergando?" Os seus pais disseram: "Sabemos que este é nosso
filho e que nasceu cego. Como agora está enxergando, isso não sabemos. E quem
lhe abriu os olhos também não sabemos. Interrogai-o, ele é maior de idade, ele
pode falar por si mesmo".
Os seus pais disseram isso, porque tinham medo das
autoridades judaicas. De fato, os judeus já tinham combinado expulsar da
comunidade quem declarasse que Jesus era o messias. Foi por isso que seus pais
disseram: "É maior de idade. Interrogai-o a ele". Então, os judeus
chamaram de novo o homem que tinha sido cego. Disseram-lhe: "Dá glória a
Deus! Nós sabemos que esse homem é um pecador". Então ele respondeu:
"Se ele é pecador, não sei. Só sei que eu era cego e agora vejo.
Perguntaram-lhe então: "Que é que ele te fez? Como te
abriu os olhos?" Respondeu ele: "Eu já vos disse, e não escutastes.
Por que quereis ouvir de novo? Por acaso quereis tornar-vos discípulos
dele?" Então insultaram-no, dizendo: "Tu, sim, és discípulo dele! Nós
somos discípulos de Moisés. Nós sabemos que Deus falou a Moisés, mas esse, não
sabemos de onde é". Respondeu-lhes o homem: "Espantoso! Vós não
sabeis de onde ele é? No entanto, ele abriu-me os olhos!
Sabemos que Deus não escuta os pecadores, mas escuta aquele
que é piedoso e que faz a sua vontade. Jamais se ouviu dizer que alguém tenha
aberto os olhos a um cego de nascença. Se este homem não viesse de Deus, não
poderia fazer nada. Os fariseus disseram-lhe: "Tu nasceste todo em pecado
e estás nos ensinando?" E expulsaram-no da comunidade.
Jesus soube que o tinham expulsado. Encontrando-o,
perguntou-lhe: "Acreditas no Filho do Homem?" Respondeu ele:
"Quem é, Senhor, para que eu creia nele?" Jesus disse: "Tu o
estás vendo; é aquele que está falando contigo". Exclamou ele: "Eu
creio, Senhor!" E prostrou-se diante de Jesus. Então, Jesus disse:
"Eu vim a este mundo para exercer um julgamento, a fim de que os que não
veem, vejam, e os que veem se tornem cegos". Alguns fariseus, que estavam
com ele, ouviram isto e lhe disseram: "Porventura, também nós somos
cegos?" Respondeu-lhes Jesus: "Se fôsseis cegos, não teríeis culpa;
mas como dizeis: 'Nós vemos', o vosso pecado permanece". - Palavra da Salvação.
Comentário: As duas posturas diante dos
sinais realizados por Jesus podem ser definidas como cegueira e visão. São a
dos fariseus e a do cego de nascença. O incidente em torno da cura do cego
revelou a cegueira dos fariseus e o alto grau de visão daquele que tinha sido
curado. Tudo se define em torno da capacidade de confessar Jesus como o
Messias, diante do testemunho de suas obras. Os fariseus, aferrados aos seus
esquemas mentais, recusavam-se a admitir que realmente foi Jesus quem
restituíra a visão ao cego de nascença. Eles raciocinavam assim: as Escrituras
afirmam que o Messias, quando vier, haverá de curar os cegos. Como o milagre
tinha sido operado em dia de sábado e o Messias, no pensar deles, seria
fidelíssimo às leis religiosas do povo; e já suspeitando de Jesus, concluíram
que ele não se encaixava na categoria de Messias. Embora não encontrassem
explicação plausível para a cura do cego, não mudavam suas ideias a respeito de
Jesus. Eles pensavam que Jesus não podia ser de Deus, pois era um pecador. O
cego de nascença, porém, adquiriu tanto a visão física quanto a visão da fé.
Tendo sido procurado por Jesus, e dando-se conta de tratar-se do Messias,
prostrou-se diante dele, fazendo sua confissão de fé: "Eu creio,
Senhor!" Só quem, de fato, "vê", pode fazer a experiência de fé;
não quem se deixa enganar por falsos esquemas teológicos. (Padre Jaldemir Vitório/Jesuíta)
Fonte: CNBB - Missal Cotidiano (Paulus)
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